昔話の結末は、ある一定の文や句で結ばれることが多いです。大きく分けると、つぎのようになります。

１、 形式句
２、 教訓的な文
３、 いわれや起源を説明する文
　
一般的に結末句といわれるのは １ の形式句に属するものです。たとえば、こんなものがあります。

○　とっちぱれ　（ 青森県 ）
○　どっとはらい　（ 東北地方北部 ）
○　いちご栄えた　（ 東北 ・ 関東 ・ 中部地方、近畿 ・ 中国地方の一部 ）
○　とうぴんぱらり　（ 東北地方 ）
○　たねくさり　（ 京都府 ）
○　むかしこっぷり　（ 中国地方 ）
○　昔まっこう　（ 中国・四国地方 ）
○　米ん団子　（ 大分県 ）
○　いまでもたっしゃで、裕福に暮らしています（ シベリア ）
○　長い縄はいい縄なんだ、けれどおしゃべりは短ければみじかいほどいいもんだ　（ コーカサス ）
○　もし死んでいなければ、今でも生きているでしょう　（ ロシア ）
○　わたしもそこにいたんだよ。そして、はちみつ酒とワインを飲んだのさ。だけど、ひげをつたって流れてしまい、口にははいらなかったよ。わたしは、ドイツとうひの森へ行った。そして、お金を革靴に入れて運んで行ったんだ。お金は、落ちてしまったよ。おまえは、そのお金を拾い集めて、この上着を買ったんだな。さあ、その上着を返しておくれ！　（ リトアニア ）　　　
などなど。
　
とっても印象的ですね。これでファンタジーはおしまい、という合図です。書物ならばここで裏表紙を閉じる、ということです。
これも発端句と同じく伝承性がつよく、日本の昔話ならばたとえば、とっちぱれ伝承圏、むかしこっぷり伝承圏などと把握できるそうです。これらの語のもともとの意味は分からないものが多いそうです。

昔話は発端句と結末句にはさまれた枠のなかでのファンタジーだ、と考えればいいですね。