うらしまたろう

香川県の昔話

話型名「浦島太郎」。動物の報恩によって、異郷を訪問したという昔話。

浦島太郎の話は、もともとはとっても古い伝説で、『万葉集』や『日本書紀』などの日本古来の文献に伝説としてのせられています。室町時代の『御伽草子』や、謡曲、江戸時代になると赤本として出版されて、庶民に愛されました。それにともなって、口伝えでも広がっていきました。
この昔話は、少しずつ変化しながら全国に残っています。
今回は香川県の伝承を紹介しました。

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ながらのひとばしら

京都の伝説

大阪府の摂津（せっつ）の長柄の橋は古来から歌枕として和歌に詠まれ、有名です。この長柄の橋にまつわる伝説に、「長柄の人柱」があります。
言い出した人が犠牲になる、だからしゃべるなという、いかにも日本的な発想ですが、同じ話が、日本全国に伝わっているそうです。
昔話ではなく伝説ですから、ほんとうにあったこととして、リアルに伝えられていました。
いまでは過去の価値観を知る材料なのでしょうか。それとも、非情な世を生きる知恵として、この心情は、今も共感されるのでしょうか。

とても有名な話なのでご紹介しました。

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山形県の昔話

「猫檀家（ねこだんか）」の類話です。
よくあるのは、貧乏寺の和尚さんが飼っているねこが、和尚さんに恩返しをするパターンです。ここは、和尚さんではなくて、おじいさんおばあさんになっています。おじいさんおばあさんとねことのやり取りが心を打ちます。

動物が恩返しをする話は、日本にもたくさんありますが、世界的にもたくさんあって、へびやねこなどの恩返しの話が残っています。

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けやきのたいぼく

新潟県の昔話

山国の日本では、人びとの生活は、かつては森林と切っても切れない関係にありました。
木は、燃料にもなり建築材料にもなり、季節にあわせて食料も提供してくれました。
人の手の入った山を里山といいます。おじいさんがしば刈りに行くのはこの里山、かちかち山のたぬきと出会うのも里山です。
最近は、里山での人間の営みがなくなってしまって、奥山から、いきなり里（町）へ、くまやシカやイノシシなどの野生動物が出てくるようになりました。かつては、里山が緩衝地帯になっていたのですが。

それはさておき、木が人にとってなくてはならない存在だったころ、人は木に霊が宿ると考えていました。
今では、神社の背後の杜（もり）ですらあまり残っていません。
けれど、古い大きな木にしめ縄をまいてある神木（しんぼく）は今でも時どき見かけますね。

そんな木に宿る霊の伝説や昔話が、たくさん残っています。
京都の三十三間堂の棟木の由来は有名です。山形県の「めしを食わないよめさん」⇒こちらにも木の精が出て来ます。

今回の「けやきの大木」も木の精の話ですが、木の精どうしが恋をしたりわが子を思ったり。まるで人情噺のようです。

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ものいうさかな

静岡県の昔話

ふしぎな話です。このやまめは川の主（ぬし）だったのでしょうか。

蓑の中から魚が答えた「千頭（せんず）」は、地名です。現在、大井川鉄道に千頭駅という駅がありますね。あのあたりだと思われます。
背中あぶりというのは、いろりの火で背中をあぶって温まることですが、ここでは、やまめのいうことですから、塩焼きか何かにされるということでしょうね。

山奥でひとりきりで・・・ぞっとしますね～

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