ながらのひとばしら
大阪府の摂津（せっつ）の長柄の橋は古来から歌枕として和歌に詠まれ、有名です。この長柄の橋にまつわる伝説に、「長柄の人柱」があります。
言い出した人が犠牲になる、だからしゃべるなという、いかにも日本的な発想ですが、同じ話が、日本全国に伝わっているそうです。
昔話ではなく伝説ですから、ほんとうにあったこととして、リアルに伝えられていました。
いまでは過去の価値観を知る材料なのでしょうか。それとも、非情な世を生きる知恵として、この心情は、今も共感されるのでしょうか。
とても有名な話なのでご紹介しました。
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けやきのたいぼく
山国の日本では、人びとの生活は、かつては森林と切っても切れない関係にありました。
木は、燃料にもなり建築材料にもなり、季節にあわせて食料も提供してくれました。
人の手の入った山を里山といいます。おじいさんがしば刈りに行くのはこの里山、かちかち山のたぬきと出会うのも里山です。
最近は、里山での人間の営みがなくなってしまって、奥山から、いきなり里（町）へ、くまやシカやイノシシなどの野生動物が出てくるようになりました。かつては、里山が緩衝地帯になっていたのですが。
それはさておき、木が人にとってなくてはならない存在だったころ、人は木に霊が宿ると考えていました。
今では、神社の背後の杜（もり）ですらあまり残っていません。
けれど、古い大きな木にしめ縄をまいてある神木（しんぼく）は今でも時どき見かけますね。
そんな木に宿る霊の伝説や昔話が、たくさん残っています。
京都の三十三間堂の棟木の由来は有名です。山形県の「めしを食わないよめさん」⇒こちらにも木の精が出て来ます。
今回の「けやきの大木」も木の精の話ですが、木の精どうしが恋をしたりわが子を思ったり。まるで人情噺のようです。
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