恐い話ですね～
死体がものをいうのが恐い。
これは、もともと死者の霊との交流を語るものだったのが、笑い話的な要素を持つようになったのではないかといわれています。
話型名は「一つ屋の怪（ひとつやのかい）」といって、全国で語られているそうです。
この家にたずねて来る旅人は、侍であったり、六部、雑魚売り、塩売りなどさまざまです。
恐がるのを楽しみたい年齢の聞き手に語ってください。
下のボタンからテキストをダウンロードできます。
じぞうじょうど
話型名「地蔵浄土」
この話は全国で語られていて、少しモティーフの違いはあっても、よく似ています。いかにも日本の昔話だなあという典型的な話です。
語りの森でも類話を何話か紹介しています。キーワード検索で「地蔵」と入れてみてください。
となりのじいさんばあさんが、欲ばりのせいでひどい目にあいます。が、なぜ、主人公のじいさんばあさんに福がさずかったのかは語られていません。昔話の語法でいえば、「主人公だから」ということでしょう。
このようなとなりの爺型の話は、聞き手の興味は、後半にあります。前半も興味津々で聞きますが、となりのじいさんばあさんが登場したとたんに、先を予想して、きゅっと場が引き締まります。語るときもそのように語れば、だれずにすみます。
下のボタンからテキストをダウンロードできます。
おひゃくしょうとからす
話型名が「嘉兵衛鍬（かへえぐわ）」といいます。
『日本昔話通観』では、笑い話のなかでも「愚か者」に分類されています。そして、「愚か者」を語った話は、みな短いですが、おどろくほどたくさんあります。どの話も、主人公は愛すべき愚か者で、その笑いにはナイフのような鋭さはありません。
この「お百姓とからす」のお百姓の言動も、だれにでもあるような失敗です。
その失敗に、身近な動物たちの鳴き声が興を添えます。
本人は苦笑い、まわりの者も共感して大笑いするような世界が広がっています。
こんなユーモアを大切にしたいなあと思います。いろんなところで語ってくださいね。
下のボタンからテキストをダウンロードできます。